Второй вопрос: что необходимо изучать. Изучать необходимо философов и их философские произведения. Это означает, что второстепенное значение имеют школы, направления, исторические условия, при которых жил философ. То есть я почти не трачу время на изучение исторических и культурных условий, при которых существовал философ. Мне часто говорят что содержание учения философа связано с историческими условиями. Здесь я хочу сказать, что с конкретными историческими условиями связано неактуальное философское содержание учения философа, а актуальное философское содержание имеет ценность и в современное время и пока доказывает свою вневременность.

Философские школы и направления также часто искажают учение философа, поэтому наш главный объект изучения - это выдающийся философ и его философские произведения. Данная установка позволит нам заниматься действительно ценными вещами. Все остальное должно попадать в наше поле зрения лишь в случае крайней необходимости. И последнее: все философы в истории связаны определенной идейной преемственностью, поэтому изучать историю философии необходимо во-первых сначала (поскольку невозможно понять философское учение, не изучив предыдущие; во-вторых переходить от одного философа к другому и устанавливать зависимость их философских идей. Изучая философа необходимо вначале изучения полагаться на предшествующую историко-философскую традицию.

Само изучение истории философии я разделяю на следующие этапы:
Вводный этап (любительский, пропедевтический): прежде чем переходить к конкретным философским произведениям, следует ознакомиться в общих чертах с биографией, учением и тем, что написал тот или иной философ. С функцией ознакомления хорошо справляются словари: я читаю несколько словарных статей в профессиональных и непрофессиональных словарях и выписываю некоторые биографические данные и составляю философскую библиотеку произведений философа. Самый легкий и простой этап.
Первый этап: работа с философскими произведениями. Здесь я читаю философские произведения философа с установкой найти ценное философское содержание.
Второй этап: Ценное философское содержание в наиболее значимых цитатах я выделяю и распределяю в отдельном документе по темам. Темы называю по смыслу цитат.
Третий этап: далее я проясняю смысл выделенных цитат, комментирую, осмысляю, размышляю над ними и в итоге появляется скажем так проясненная система выделенных цитат. Здесь также формируется интуитивное целостное понимание философского учения.
Четвертый этап(самый сложный этап): здесь происходит оформление философской концепции в итоговом тексте. Здесь весь результат нашей исследовательской деятельности в оптимальной форме.
Пятый этап: перенос работы в единое историко-философское исследование, где содержатся результаты исследования предшествующих философов.

Эпилог: Составленный текст подвергается дальнейшей переработке и улучшению по двум причинам:
1) Актуальное философское содержание обладает неисчерпаемой глубиной, в котором всегда можно будет найти новый смысл;
2) По мере изучения последующих философов, возвращаясь к уже изученному, мы будем видеть все в несколько ином свете.