ПРЕДИСЛОВИЕ 4
ВВЕДЕНИЕ 5
1.1. О предмете философии истории 5
1.2. Актуальность философии истории 7
1.3. Структура историософского знания 9
РАЗДЕЛ I СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ
Глава 1 КОНЦЕПЦИЯ ДВУПОЛУШАРНОЙ СТРУКТУРЫ МИРА: СМЫСЛ ДИХОТОМИИ ВОСТОК — ЗАПАД 13
1.1. Кризис европоцентризма 13
1.2. Биполушарная модель всемирной истории 16
1.3. Перспективы постиндустриальной цивилизации в горизонте открытой истории 18
1.4. Восточные и западные мегациклы всемирной истории 24
Глава 2 ПРОБЛЕМЫ ДЕМОКРАТИЗАЦИИ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА 30
2.1. Исторические и неисторические народы: драма «догоняющего развития» 30
2.2. Кризис постулатов исторической рациональности 31
2.3. Историзм и финализм 35
2.4. Парадоксы исторического творчества 37
2.5. Утопия прогрессизма и ее альтернативы 42
Глава 3 ГЛОБАЛЬНЫЙ МИР: КОЛЛИЗИИ ОБРЕТЕНИЯ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПЕРСПЕКТИВЫ 44
3.1. «Открытое общество» как западная модель глобального мира 45
3.2. Ограниченность дихотомии Север — Юг в глобалистике 48
3.3. Парадоксы межкультурного обмена в глобальном мире 49
3.4. Глобальные проекты глобального мира 53
Глава 4 СМЫСЛ ИСТОРИИ 60
4.1. Античный, христианский и просвещенческий взгляд на историю 60
4.2. Первый парадокс всемирной истории: «от безграничной свободы к безграничному деспотизму» 69
4.3. Второй парадокс всемирной истории: «злоключения тотальной упорядоченности» 71
4.4. Третий парадокс всемирной истории: «блаженны "нищие духом"» 74
4.5. Смысл и назначение истории 78

Раздел II Национальные школы философии истории
Глава 1 НЕМЕЦКАЯ ШКОЛА ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ 83
1.1. Общая характеристика немецкой историософской традиции 83
1.2. Школа Г. Гегеля и концепция универсального исторического процесса 85
1.3. Органология немецкой «исторической школы». А. Мюллер, Ф. Шеллинг, В. Гумбольдт 87
1.4. Прусская школа. И.Г. Дройзен 89
1.5. Позитивизм в немецкой историософии. В. Вундт 89
1.6. Школа психологизирующих философов жизни. Ф. Ницше, В. Дильтей 92
1.7. Юго-западная (баденская) неокантианская школа. В. Виндельбанд,М. Вебер 94
1.8. Марбургская неокантианская школа. Г. Коген, П. Наторп 96
1.9. Историческая динамика немецкой школы в контексте современности 97
Глава 2 ФРАНЦУЗСКАЯ ШКОЛА ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ: АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ЕВРОПЕЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ 97
2.1. Общая характеристика французской историософской традиции 97
2.2. Историософский конструктивизм Р. Декарта 99
2.3. «Трагический реализм» историософии Б. Паскаля 100
2.4. Французские просветители о философии истории 101
2.5. Французская романтическая историография. Ф. Гизо, О. Тьерри, Ф. Минье, Ж. Мишле 110
2.6. Историософская традиция утопического социализма. Сен-Симон 112
2.7. Позитивизм во французской историософии. О. Конт, Э. Лависс 112
2.8. Биологизаторские концепции философии истории. Ж.А. Гобино, В. Ляпуж 114
2.9. Историософский социологизм Э. Дюркгейма 116
2.10. Школа «Анналов» 117
2.11. Новая историческая школа. П.Нора 122
2.12. Рационалистическое направление французской историософии. Р. Арон 124
2.13. Исторический нигилизм «новых философов» 126
2.14. Историософия «новых правых». А. де Бенуа, П. Вьяль, И. Бло 127
Глава 3 ФИЛОСОФСКО-ИСТОРИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ РОССИИ 130
3.1. Общая характеристика русской историософской традиции 130
3.2. «Древлее любомудрие» 132
3.3. Идеодогема «Москва — третий Рим» 136
3.4. Русское просвещение и поиски национальной идентичности 138
3.5. Полемика славянофилов и западников. Русская идея 141
3.6. Историософские ориентиры западников 144
3.7. Модели культурно-исторических типов 147
3.8. Социологическое направление. «Формула прогресса» 151
3.9. Школа Г. Плеханова и «легальный марксизм» 154
3.10. Метафизика всеединства Вл. Соловьева. История как Богочеловеческий процесс 157
3.11. Религиозный материализм С. Булгакова 162
3.12. Историософия всеединства Л. Карсавина 164
3.13. Историософия евразийцев 166
3.14. Н. Бердяев: учение о свободе духа и конце истории 169
РАЗДЕЛ III ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ
Глава 1 ИНТЕРПРЕТАЦИИ ИСТОРИИ И ПАРАДИГМЫ ИСТОРИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ 173
1.1. О возможностях и границах историософской интерпретации 173
1.2. Циклическая парадигма истории 174
1.3. Парадигма исторического прогресса 185
1.4. Постмодернистская парадигма истории 190
Глава 2 ФОРМАЦИОННЫЙ И ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОДЫ К ИСТОРИИ: PRO ET CONTRA 192
2.1. Формации или цивилизации? 192
2.2. О формационном подходе к истории 194
2.3. О сущности цивилизационного подхода к истории 198
2.4. О соотношении формационного и цивилизационного подходов к истории 200
2.5. О возможных путях модернизации формационного подхода 203
ПРОГРАММА КУРСА «ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ» ВВЕДЕНИЕ В ФИЛОСОФИЮ ИСТОРИИ
Тема 1. Предмет философии истории 210
Раздел 1 СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ 210
Тема 1. Концепция двуполушарной структуры мира: смысл дихотомии Восток — Запад 210
Тема 2. Проблемы демократизации исторического процесса 210
Тема 3. Глобальный мир XXI века: коллизии обретения общечеловеческой перспективы 210
Тема 4. Смысл истории 211
Раздел II НАЦИОНАЛЬНЫЕ ШКОЛЫ ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ 211
Тема 1. Немецкая школа философии истории 211
Тема 2. Французская школа философии истории 212
Тема 3. Философско-историческая мысль России 212
Раздел III ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ 213
Тема 1. Интерпретация истории и парадигмы исторического знания 213
ЛИТЕРАТУРА 215