В ранние дни существования Теософического общества среди нас бытовало мнение, что психические силы могут быть развиты толь- ко теми, кто получил при рождении физическое тело подходящего типа њњ поэтому некоторые имеют способности от природы, являю- щиеся следствием стараний, предпринятых в предыдущих жизнях, а другие, не столь одар„нные, не имеют никакой возможности, кро- ме как посвятить себя полностью любой работе на физическом плане, которую они могли бы выполнять, в надежде, что следую- щий раз они получат привилегию родиться с психическими способ- ностями. Более полные сведения, полученные позднее, в некото- ром роде модфицировали эти представления, мы видим теперь, что при определ„нных стимулах в любом среднем человеке можно раз- вить некоторые психические способности, приходя в то же время к убеждению, что психические способности, полученные с момента рождения, уже являются преимуществом. Вполне ясно, что это яв- ляется преимуществом в некоторых случаях, и это должно быть преимуществои вообще, но опыт показывает, что это может при- нести и серь„зные практические трудности.