Поскольку не столь тяжким оказывается говорить о таковых вещах, сколь трудным узреть представляющееся взору, распознать его и либо принять, либо отвергнуть, достойно воспротивившись, нужно поразмыслить, таким образом, и об этом. Так же как и видимое, духовное борение, как оно обыкновенно представляется, требует решительности и душевного стремления при покорении со всею силою желанных земель. И, естественно, нуждается оно в оружии и военачальнике так же как в очах, свете и месте, с помощью которых можно двинуться в поход, устремившись всей душой, и, следуя цели, повергнуть противника и обрести, как полагается, победу.

 

Перевод с древнегреческого М.В. Грацианского под редакцией и с примечаниями А.Г. Дунаева

 

Данная работа представляет собой попытку исторического анализа самого замечательного духовного явления в Греческой церкви восемнадцатого века – так называемого "движения колливадов» , которое состояло в возвращении ко во многом забытой к тому времени в результате турецкого господства святоотеческой традиции. Это возвращение было многоплановым – оно охватывало собой монашескую, приходскую, литургическую жизнь, а также богословие, апологетику и даже церковное пение и иконописание. В этом проявилась универсальность движения – так же как и в том, что оно продолжило существовать и в последующие эпохи, вплоть до наших дней. Оно стало причиной глубоких положительных изменений в жизни Греческой церкви и приносит свои плоды до сих пор.

Содержание: Неверие. Борьба с неверием. Вера, как основание земного счастья человека. Необходимость веры для благочестия человека. Жизнь язычников и древних христиан. Примеры страданий за веру Христову.